RSS

Monthly Archives: April 2015

CONFLICTOS AMBIENTALES EN COLOMBIA: INVENTARIO, CARACTERIZACIÓN Y ANÁLISIS


Compartimos hoy, una versión aún en borrador de la identificación y estudio de las principales particularidades de los CONFLICTOS AMBIENTALES EN COLOMBIA: INVENTARIO, CARACTERIZACIÓN Y ANÁLISIS (2014), realizada por el profesor Mario Alejandro Pérez Rincón, quien trabaja en el Instituto CINARA de la Universidad del Valle. Aún en borrador, porque aunque en esta versión ya se presenta el análisis de 72 casos de injusticia ambiental, “la recolección de casos todavía esté en curso y llegará posiblemente a un centenar, pero las tendencias de los conflictos y sus implicaciones ya están claras.”

El provocador resumen de la publicación expresa: “Las políticas de liberalización de mercados en América Latina y el Caribe (ALC) a iniciosconflictos ambientales de los noventa contribuyeron a conservar su rol histórico en la división internacional del trabajo como exportadora de materias primas y de recursos energéticos para el desarrollo del proceso metabólico del Sistema Económico Mundial. En Colombia, la especialización productiva potenció las ventajas comparativas asociadas a la abundancia de tierra, agua y clima y con ello generó un incremento significativo en el área utilizada por la dinámica económica extractiva. La expansión de estas actividades se encontró con formas de producción campesina y sociedades híbridas que dependen en buena medida de los servicios ambientales provistos por la naturaleza, con lo cual se intensificaron en forma significativa los conflictos e injusticias socio-ambientales. En este contexto, el propósito de este documento es doble: por un lado, realizar un inventario y mapeo inicial de los principales conflictos socio-ambientales en Colombia, habiéndose documentado inicialmente 72 casos distribuidos por todo el territorio nacional. Por otro lado, realizar un análisis descriptivo de los conflictos ambientales a partir de las principales variables utilizadas en el estudio, con el fin de obtener una mejor caracterización y entendimiento de los mismos. Además del uso de la cartografía para la ubicación espacial de los conflictos se utilizó la estadística descriptiva para profundizar en el análisis de las variables más relevantes de los mismos. Los resultados de la investigación permiten concluir que el sector extractivo explica buena parte de los conflictos ambientales del país (minería, biomasa y energía fósil) destacándose el oro y el carbón; que existe una clara relación entre la cantidad e intensidad de los conflictos ambientales y el modelo de desarrollo extractivo de los últimos gobiernos; que los principales grupos afectados son las comunidades pobres en particular, campesinos, indígenas y afrodescendientes encontrando evidencia en ese sentido de “racismo ambiental”; que existe gran dualidad para resolver los conflictos: por un lado la violencia persistente y por otro, el uso de mecanismos jurídicos y legales; y, finalmente que hay un relativo éxito de los movimientos sociales al detener, por lo menos parcialmente, 14 de los 72 proyectos generadores de conflictos. Esto muestra la bipolaridad de la sociedad colombiana que se enmarca en los extremos entre negociación, juridicidad y violencia.”

Para acceder al texto completo Conflictos Ambientales en Colombia

(Imagen tomada de censat.org)

 

Tags: , , , , , , ,

Acceso de las Mujeres a la Tierra – Realidades de la Restitución…


Hoy ofrecemos la muy reciente publicación ACCESO DE LAS MUJERES A LA TIERRA – Realidades de la Restitución y el Desarrollo Rural para las Mujeres en Santander, Antioquia y Cauca (Marzo, 2015),editado por el Movimiento Feminista por la Paz Ruta Pacífica de las Mujeres.

Caractula accesoEn el prólogo se afirma: “La tierra es un derecho fundamental para las mujeres. Esta es la premisa de la que parte esta investigación realizada por la Ruta Pacífica de las Mujeres y la Corporación Comunitar -como entidad administradora del proyecto-, desarrollada en los departamentos de Santander, Antioquia y Cauca, en el marco del proyecto Instrumento de Estabilidad II -IFS-RRM/2013/317-571 “Brindar protección y apoyo a las víctimas y reclamantes de tierra en el cumplimiento de los derechos que les otorga la ley 1448”, financiado por la Unión Europea e Intermon Oxfam.

Dado que el uso de la tierra y la lucha por ella son unas de las causas primarias del conflicto armado colombiano, la política de tierras se convierte en una herramienta clave para alcanzar una paz real, duradera y con justicia social, en especial desde un enfoque territorial. Entender la tierra y la forma en que las mujeres se relacionan con ella resulta crucial en este momento histórico para el país. No es casualidad que el tema del Desarrollo Rural haya sido el primero en la agenda de la Mesa de Diálogo de la Habana, es por el contrario una señal de que las partes en esa negociación son conscientes de las causas estructurantes del conflicto y de la urgencia de poder resolverlo.

El acuerdo al que se ha llegado hasta el momento en la denominada “Reforma Rural Integral”, incorpora muchos de los puntosRuta pacifica que las mujeres campesinas han venido pidiendo por años (mejoramiento de vías terciarias, garantía de educación y formación continua para la ruralidad, entre otros) y que están contemplados en normas ya existentes como la Ley 731 de 2002 (Ley de Mujer Rural). Es por ello que las mujeres rurales serán las principales destinatarias de las acciones que se acuerden en el proceso que se adelanta en la Habana y a su vez serán actoras claves del pos-conflicto en Colombia.

De ahí la importancia de que todo lo que se acuerde incluya a las mujeres; se trata de incluir una nueva premisa de negociación en la de así como se ha dicho de que “Nada está acordado hasta que todo este acordado”, ahora se debe decir “Nada este acordado hasta que las mujeres lo hayan acordado.” Para acceder al texto completo Acceso de las Mujeres a la Tierra

 

Tags: , , ,

Territorios en disputa en defensa de los Bienes Comunes naturales…


TERRITORIOS EN DISPUTA – Despojo capitalista, luchas en defensa de los bienes comunes naturales y alternativas emancipatorias para América Latina, publicado por la editorial mexicana Bajo Tierra en 2014. 

Su presentación nos dice: “Este libro nace de una urgencia. Desde hace más de una década, en América Latina inició un nuevo ciclo de despojo en contra de los pueblos y de las comunidades. Hemos sido testigos, a lo largo de este tiempo, de la fuerza con que el Estado ha golpeado, torturado, y asesinado a muchos de quienes han luchado en contra de la contaminación y del robo de sus tierras, de sus bosques, de sus selvas, de sus ríos. Hemos compartido estas experiencias de dolor con compañeros y compañeras de comunidades y organizaciones con quienes caminamos y luchamos.

Desde este lugar, el discurso rampante del desarrollo, que se anuncia con bombo y platillo en las altas cúpulas gubernamentales, tanto de la izquierda como de la derecha latinoamericana, se escucha como un ruido ensordecedor, de máquinas, de árboles que caen, de ríos que se agotan, de animales que lloran y de familias angustiadas. Se trata de un problema que tiene una historia detrás, por lo menos de más de quinientos años. territorio_en_disputaEn aquel momento, el argumento era la necesidad de civilizar y acabar con la barbarie en la región. Con ese discurso, saquearon profundamente la riqueza mineral del continente y llenaron las arcas de las coronas española, portuguesa, inglesa y francesa. Con ese primer saqueo, Europa se convirtió en el centro de la globalización capitalista. Luego, en el siglo xix, cuando el capitalismo criollo encuentra nuevas y mejores estrategias para la acumulación del capital, los liberales invadieron todos los rincones con el discurso de la modernidad, con el cual se prometió acabar con todas las carencias de la tradición y construir un mundo más equitativo, más cómodo, más libre, más feliz. Nuevamente, el brillo de las palabras y de las promesas apareció desde la Latinoamérica de abajo como una sombra larga que cubrió toda la región. El genocidio liberal que acabó con pueblos enteros para quedarse con sus territorios durante el largo y sangriento siglo xix es aún hoy, una herida en la memoria latinoamericana que no encuentra modo de sanarse. Ya en el siglo xx, luego de la Guerra Fría, el discurso del poder ubicó a casi todos los países del mundo que habían sido colonizados, en una franja que llamó “subdesarrollo”; según él, la historia no había caminado en estos lugares al ritmo y al paso que lo había hecho en Europa y, sobre todo, en el Norte de América, que ahora se convertía en
el centro hegemónico del capitalismo.

guerrera-guadalupe-urbinaLo que nos muestra nuestra historia latinoamericana es que esta guerra que los poderosos describen como una guerra en contra de la “barbarie”, de la “tradición” y del “subdesarrollo”, en realidad es una guerra en contra de esas formas distintas de relacionarse con el mundo. Esas formas distintas de concebir la propiedad, el trabajo y la vida son las que están siendo atacadas desde hace más de quinientos años en toda la región y, sin tregua, desde hace aproximadamente una década, en un nuevo ciclo de acumulación capitalista que busca acabar con la crisis financiera mundial. De esta historia, nos ha quedado claro cómo el Estado colonial y el Estado nacional han sido formas producidas por las propias necesidades del capital para establecerse en la región y cómo estas formas están a su servicio y han favorecido, con la violencia o con estrategias más sutiles, la imposición de la lógica del mercado ahí donde la reproducción social de la vida no está puesta en función de la ganancia sino de la vida misma. Pero también, de esta historia nos ha quedado claro que muchas y muchos no están dispuestos a perder la batalla, que no es una batalla nada más por tierras como lo cree el capitalista que ofrece, insultante, billetes, dinero, como si el territorio pudiera ser algo que se compra y que se vende.

No entiende nada el capitalista. En cada sitio donde la gente se organiza para combatir esta lógica de depredación, la lucha se enuncia como una lucha por territorio, que nosotros entendemos como todo un entramado de relaciones productivas y simbólicas que constituyen el sentido de su vida como pueblos y como comunidades y sin el cual, la vida misma perdería toda su razón de ser. De esta historia pues, nos ha quedado claro que el hilo rojo conductor han sido las comunidades en lucha y en resistencia que se niegan a morir en la batalla y que en esa lucha van moviéndose, creando, imaginando, desde sus tradiciones, desde el contacto con el mundo otro, desde el intercambio de saberes con otros y otras que luchan, la construcción de alternativas que no son sólo para ellos y ellas, pues al defender su territorio defienden la vida entera de este planeta que, nunca como hoy, había estado en tanto riesgo. Cada bosque, cada río, son los pulmones y las venas de este cuerpo vivo que somos todos; cada montaña, cada estero, cada valle defendido es la carne viva de la Madre de la cual hemos nacido todas y todos. Esto no es “pachamamismo” no es “tradicionalismo” no es “cosmología premoderna”, como puede llegar a llamarse, son formas de entender el mundo y nuestras relaciones que, por mucho, han demostrado históricamente ser las más armónicas con la vida y que, hoy por hoy, ante la catástrofe se levantan como alternativas reales, llenas de aprendizajes, de las cuales todas y todos podemos seguir aprendiendo y con las cuales todos y todas podemos seguir luchando.”

Su tabla de contenidos está compuesta por

Presentación ……………………………………………………………………………………….13
Introducción ……………………………………………………………………………………….17
Entre el despojo y las resistencias.
Un recorrido por América Latina
Claves de lectura para comprender el despojo y las luchas
por los bienes comunes naturales en América Latina …………………………33
▶ Claudia Composto y Mina Lorena Navarro
El estado de excepción como paradigma político del
extractivismo ………………………………………………………………………………………76
▶ Raúl Zibechi
Oro y esclavos, la alegoría profética de Bolívar (minería,
gobernabilidad y resistencias populares en Perú) ………………………………89
▶ Héctor Alimonda
El movimiento indígena ecuatoriano y sus luchas históricas frente
al Estado. Despojo, extractivismo, conflictividad social y transformaciones
políticas en el Ecuador contemporáneo ……………………………109
▶ Mateo Martínez Abarca y Alberto Acosta
En defensa de la “Casa Grande”. La lucha comunitaria del tipnis
frente al horizonte extractivista nacional-estatal en Bolivia. …………….129
▶ Marxa Chávez
Fracturando Argentina. Promoción y resistencias al
avance de los “hidrocarburos no convencionales”…………………………….149
▶ Diego Pérez Roig
San Juan Sacatepéquez: una lucha abierta en la
Guatemala del despojo. Las doce comunidades
kaqchikeles contra la Cementera San Gabriel …………………………………..168
▶ Gladys Tzul Tzul
Mapuche. El caso de la Coordinadora Arauco Malleco
en lucha contra las compañías forestales en Chile …………………………….180
▶ Enrique Pineda
Cuentan los pueblos que viven por el río
Gualcarque: la lucha del copinh contra la
represa Río Blanco en Honduras ………………………………………………………203
▶ Melissa Cardoza
Ríos vivos de Colombia: una apuesta por la
soberanía hídrica y energética …………………………………………………………..220
▶ Movimiento Colombiano Ríos Vivos
Agroecología y resistencia: experiencias en movimientos
campesinos brasileños (mst/mpa) ……………………………………………………233
▶ Pedro Rosas Magrini y Ernesto Scheinvar Gottdiener
Ni público, ni privado: común. Prácticas y sentidos
de la gestión comunitaria del agua en la zona sur de
Cochabamba en Bolivia …………………………………………………………………….249
▶ Lucia Linsalata
Luchas en defensa del territorio y los bienes comunes
naturales. Una mirada sobre México
Los pueblos indígenas en México contra las nuevas
formas de despojo. El caso de los Yaquis en Sonora ………………………….269
▶ Giovanni Velázquez
Las luchas de las comunidades contra el Modelo Extractivo
Minero en México: Zacualpan, territorio libre de minería ……………….286
▶ Esperanza Salazar Zenil
La defensa de los pueblos del Popocatépetl ante el
Proyecto Integral Morelos …………………………………………………………………303
▶ Juan Carlos Flores Solís y Samantha César Vargas
Tierra y territorio, la lucha indígena y campesina del
Consejo de Pueblos en Defensa del Río Verde (Copudever) …………….320
▶ Ana María García Arreola
Creatividad, espontaneidad e imaginación para mantener la
resistencia en el conflicto socioambiental de El Salto, Jalisco …………..332
▶ Lizzette Santana Belmont
Defensa del maíz criollo: el largo camino de Vicente Guerrero ………..343
▶ Mayeli Sánchez Martínez
Alternativas emancipatorias en debate
El Sumak Kawsay-Suma Qamaña y el acontecimiento indígena:
una crítica desde la ontología política de la resistencia …………………….357
▶ Pablo Dávalos
El movimiento de justicia ambiental y la crítica al desarrollo:
la desigualdad ambiental como categoría constitutiva de la
acumulación por despojo en América Latina ……………………………………376
▶ Henri Acselrad
Sobre los escombros del crecimiento emerge el descrecimiento ……….397
▶ Miguel Valencia Mulkay
Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe
ecológica capitalista ………………………………………………………………………….410
▶ Michel Lowy
Feminismo y alternativas no capitalistas para la
reproducción de la vida. Claves para repensar lo común.
Entrevista a Silvia Federici ………………………………………………………………..425
▶ Lucia Linsalata y Mina Lorena Navarro
¡Comunicemos! …………………………………………………………………………………439
▶ John Holloway

Para acceder al texto completo  Territorios en disputa – Bienes comunes

(Imagen tomada de desdemilibertad.wordpress.com)

 

Tags: , , , ,