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Monthly Archives: August 2016

Finanzas Alternativas para el Desarrollo (Nazrul I. Chowdhury)


Nazrul I. Chowdhury, es exsecretario del Premio Nobel de la Paz Muhammad Yunus y actual Asesor del Instituto de Crédito Oficial (ICO) en un proyecto Piloto de Microcrédito en España, pionero en Europa.

El Sr. Chowdhury se cuestiona acerca de que en la actual crisis económica, fruto del sistema financiero internacional, se castiga principalmente a gente de recursos limitados. Explicó que el concepto de microcréditos surgió con la vocación de ayudar a quienes ni siquiera tienen la posibilidad de acudir a un banco para conseguir un crédito, y que para sorpresa de muchos, la gente pobre cumple fielmente con sus obligaciones financieras cuando se confía en ella. Ha abordado preguntas tales como ¿Por qué se aplica un interés más alto que el del mercado por un microcrédito? ¿Por qué se extienden los créditos preferencialmente a las mujeres? ¿Por qué pagan los pobres los errores de los ricos? ¿Deberían ser iguales en todos los países los criterios de pobreza? Y un largo etcétera.

Una innovación para la inclusión social y financiera

Con los años se ha demostrado que el microcrédito y las microfinanzas pueden desempeñar un papel fundamental para la inclusión social y financiera, ya que ayudan a evitar y reparar todos los ámbitos de exclusión (la pobreza, los bajos ingresos, el desempleo de largo plazo, las redes sociales inadecuadas, etc.) que se manifiestan como componente importante y como motivo de la exclusión social. Además, el microcrédito proporciona formación informal, asesoramiento, orientación y oportunidades de la creación de redes que mejoran las habilidades de capacitación social de los colectivos desfavorecidos, contribuyendo aún más a la inclusión.economias alternativas

Por otro lado, casi dos tercios de la población mundial viven con menos de dos dólares al día y no tiene acceso a servicios financieros formales. Se considera que el microcrédito y las microfinanzas han surgido como una respuesta al fracaso del sector financiero formal a la hora de atender las necesidades de la población rural, los trabajadores del sector informal y las personas que viven en la pobreza extrema con el fin de construir un sector financiero para el desarrollo incluyente. Desgraciadamente, muchas organizaciones de microcrédito y microfinanzas no siguen la filosofía básica del microcrédito.

Al igual que los bancos tradicionales, especialmente hoy en día, algunas organizaciones de microcrédito abrazan las siguientes creencias, ya sea voluntaria o inconscientemente:
· Los clientes más pobres y con menos garantías no son sus clientes.
· Consideran que los pobres representan un riesgo y que no merecen el crédito.
· Piensan que los microcréditos tienen una gestión cara y que, por ello, no son rentables, etc. Para acceder al texto completo click Chowdhury – Finanzas Alternativas

(Imagen tomada de http://www.economiasolidaria.org)

 

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The Evolution of Sustainability – Charles V. Kidd


Gracias a la gestión solidaria global, logramos conseguir y compartir con ustedes, el artículo de Charles V. Kidd, titulado THE EVOLUTION OF SUSTAINABILITY, que fue publicado en 1992, en la revista de Ética y Agricultura Ambiental (Journal of Agricultural and Environmental Ethics). Desde hace practicamente 25 años Kidd recordaba los orígenes de la idea de Sostenibilidad y advertía sobre las confusiones y falacias que entraña la supuesta promoción y práctica de sus principios en el contexto neoliberal.

mentirasSu resumen dice: “Abstract Six separate but related strains of thought have emerged prominently since 1950 in discussions of such phenomena as the interrelationships among rates of population growth, resource use, and pressure on the environment. They are the ecological~carrying capacity root, the resources~environment root, the biosphere root, the critique of technology root, the “‘no growth”/”slow growth” root, and the ecodevelopment root.

Each of these strains of thought was fully developed before the word “‘sustainable” itself was used. Many of the roots are based on fundamentally opposing assessments of the future of mankind. Many of the roots, such as the ecology~carrying capacity root, are based on physical concepts, and they exclude normative values. Others, such as the ecodevelopment root, include such values as equity, broad participation in governance, and decentralized government. When the word “sustainability” was first used in 1972 in the context of man’s fuiure, in a British book, Blueprint for Survival, normative concepts were prominent. This continued to be the case when the word was first used in 1974 in the United States to justify a “no growth” economy.

“Sustainability ” was first used in a United Nations document in 1978. Normative concepts, encapsulated in the term “ecodevelopment,” were prominent in the United Nations publications. After about 1978, the term “sustainability” began to be used not only in technological articles and reports but also in policy documents culminating in the use of the term in the report of the summit meeting of the Group of Seven in 1989.

The roots of the term “sustainability” are so deeply embedded in fundamentally different concepts, each of which has valid claims to validity, that a search for a single definition seems futile. The existence of multiple meaning is tolerable if each analyst describes clearly what he means by sustainability. Para acceder al artículo completo Kidd – The evolution of Sustainability

 

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Pago de Favores: La nueva máscara del capitalismo – Ginna Velasco


Pago de favores – la nueva máscara del capitalismo Por Ginna Velasco*

En la actualidad, existe un gran debate sobre los alcances que la economía colaborativa, o share economy en inglés, puede llegar a tener en la sociedad. En medio de la controversia, surgen argumentos que, al parecer, buscan que las personas estén o a favor o en contra de la implementación del modelo. Así, se crea un zigzag de polos opuestos que no deja espacio para cuestionar si es posible tomar el timón, ir en direcciones deseadas, e intentar esquivar huecos, o si simplemente activamos el piloto automático, porque es algo inevitable y su kilometraje comenzó hace tiempo.

Qué-es-la-economía-colaborativaPara comenzar, se puede afirmar que, el término de economía colaborativa hace referencia a la interacción que hacen dos o más personas, por medio de intermediarios digitales, para ofrecer o adquirir bienes y servicios.  Por ejemplo, que una persona pueda compartir o rentar su auto, y una persona sin auto pueda acceder al mismo.

¿Dónde está la novedad? Desde sus orígenes, el ser humano se ha organizado en comunidad y ha podido sobrevivir gracias a su constante relación con los demás.  Por lo tanto, la economía solidaria no es algo nuevo, y mucho menos el trueque, que ha sido utilizado desde inmemoriales tiempos; lo novedoso aquí es que, bajo la imagen de solidaridad y uso más eficiente de los recursos, un intermediario digital se lucra y se queda con gran parte de la ganancia.

¿Ganancia? Si, la ganancia. Y esta es la mayor diferencia que se debe resaltar entre este “nuevo tipo de economía” y otras formas de economías solidarias. En las últimas, la ausencia de ganancia individual es una característica primordial. Esto se debe a que promueven una relación de apoyo y fraternidad, que busca humanizar la economía y privilegia el desarrollo humano, por encima de búsqueda de ganancia o beneficio individual.

Lo anterior significa que, bajo una máscara de solidaridad y en su necesidad intrínseca de crecer, el capitalismo ha permeado nichos que normalmente funcionaban como altruismo y los convierte ahora en posibilidad de negocio.

En la red, se pueden encontrar servicios que van desde facilidades de transporte, como Uber, hasta contacto con personas que se ofrecen para regar plantas mientras uno se va de la ciudad. Pero ¿desde cuándo es necesario buscar en internet a alguien para que riegue las plantas y no mejor abrir la puerta y saludar al vecino(a) que quizás pueda colaborar? Si deseamos tener más contacto con los demás ¿por qué acudir a internet y no hablar u organizarse directamente con las personas? ¿Será el remedio peor que la enfermedad? Para acceder al texto completo click Velasco – Pago de Favores

 

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