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Monthly Archives: September 2016

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SI A LOS ACUERDOS DE PAZ!!


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Carta de los campesinos del macizo colombiano sobre los retos de construir paz en el campo

*Fernando Cortez  (Columnista invitado Integrante del Proceso Campesino y Popular del Municipio de la Vega)

León Gieco escribió: “solo le pido a Dios que la guerra no me sea indiferente”, y los tiempos presentes y venideros obligan a que la Paz tampoco lo sea, a que exista en el pueblo colombiano un compromiso más allá de la aprobación o rechazo de lo acordado en los diálogos de La Habana.

Tal compromiso los campesinos del Macizo Colombiano (campesino entendido no como el mero trabajador del campo, sino como quien guarda y tiene una relación directa y especial con la tierra y la naturaleza) lo tenemos y cumplimos a cabalidad día a día, pues todo acto político y social hecho desde y por nosotros -individual y colectivamente- es una apuesta a tiempos de paz, ya que sabemos que los retos no terminan ahí: en las urnas.

Debemos ser conscientes de que estamos frente a un momento decisivo en la historia del campesinado colombiano especialmente, pues la paz y la guerra inician o acaban en el mismo sitio donde germina la semilla o se marchita la flor.  

El panorama después del cese del fuego no es nada alentador: hasta el día 12 de septiembre ya iban 13 líderes campesinos asesinados, 12 de ellos habitantes del suroccidente colombiano. De igual modo, al acecho están los monstruos con sus garras en forma de retroexcavadoras, con sus fusiles a la espera, con los ojos alucinados viendo la inmensa montaña colombiana. Esto no solo demuestra la magnitud de los retos que se están asumiendo, también es la prueba de que por las manos de los campesinos, innegablemente, pasa la paz, que es necesario darnos la importancia que merecemos, brindarnos garantías que protejan nuestra vida y la de los nuestros, construir desde la tierra una paz estable y duradera, una que no lastime la dignidad ni la memoria por la que tanto luchamos.

Debe haber en los colombianos una propensión a la esperanza, a la querencia y a la convicción de que vendrán mejores tiempos, y el ánimo de caminar hacia una Colombia mejor, de lo contrario lo que se acuerde será un papel firmado que quedará en alguna gaveta como el recuerdo de que alguna vez estuvimos a punto de construir esa Paz Maciza que tanto reclama el futuro.

No nos debe enceguecer la promesa de un país en paz cual paraíso. No. No hay que bajar la guardia, persigamos la paz con pasos firmes. Preguntémonos ¿qué tipo de paz queremos? ¿La paz de quienes hicieron la guerra dando la espalda a la realidad de quienes siempre la reclamaron? ¿Qué lenguaje adoptamos? ¿El del que la promulga, pero a la vez en su lógica guarda la promesa de nuevos conflictos? ¿O la del campesino mutilado, la del negro expropiado, la del indígena maltratado, la del trabajador explotado? ¿Cuál es la voz que hemos de escuchar para enrutarnos a la paz definitiva, duradera y verdadera.

Porque, aunque se firme, poco es lo escrito. Aun hay niños mendigando en las calles, connacionales lejos de su tierra, familias sin techo y, lo más grave, colombianos viviendo en un país que no merecemos: un país en guerra.

Los campesinos del Macizo Colombiano exigimos no solo el final de las detonaciones de las balas, sino también el de los tacos de dinamita agrietando nuestras lomas. Exigimos el derecho a la vida y todo lo que ello implica: ser soberano desde nuestras cocinas, pasando por huertas, hasta nuestro futuro; poder beber agua limpia y tener poder sobre ella y su preservación; exigimos nuestro campo libre de actores armados; exigimos que nadie nos escriba el destino: esa tarea nos corresponde… exigimos no morir la muerte de vivir como extranjeros en una tierra que es nuestra; exigimos poder reproducir el milagro de la vida desde nuestras parcelas en paz.

Decimos sí a la paz, pero nos negamos a que se sigan feriando nuestros ríos, nuestras montañas como si la vida fuese algo que se reparte entre multinacionales hambrientas. Le decimos sí a la paz que libera, y nos comprometemos a seguir luchando por conseguirla.

Para que la semilla germine, para que los ríos corran, para que los pájaros canten y nuestros niños rían, para que la vida pueda ser fecunda decimos sí a la paz. Porque a nosotros la guerra nunca nos fue indiferente, la miramos a los ojos, dormimos con ella, recorrió nuestras trochas, jodió nuestros cultivos, quiso mutilar nuestra esperanza y no pudo, la combatimos con pala, azadón, machete, semilla y corazón.

Ya es tiempo de sembrar la paz en nuestros campos: la luna ya está buena, el caballo ya está ensillado, nos terciamos el machete, ya nos tomamos el tinto… cesó la horrible noche. Llegó el amanecer que tanto reclamábamos. Nos vamos a seguir trabajando por ella.

*Fernando Cortez  @Fernandocorttez

(Tomado de El Espectador, 30 septiembre, 2016)

 

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Breve historia del Neoliberalismo – David Harvey


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Índice general

Introducción 7 I.- La libertad no es más que una palabra 11 ¿Por qué el giro neoliberal? 16 El ascenso de la teoría neoliberal 25 El significado del poder de clase 36 Perspectivas de libertad 41

II.- La construcción del consentimiento 45

III.- El Estado neoliberal 71 El Estado neoliberal en teoría 71 Tensiones y contradicciones 74 El Estado neoliberal en la práctica 77 La respuesta neoconservadora 88

IV.- Desarrollos geográficos desiguales 95 El mapa móvil de la neoliberalización 95 Informes desde primera línea: 106 -México 106 -El derrumbe argentino 112 -Corea del Sur 115 -Suecia 119 Fuerzas y flujos 122

V.- Neoliberalismo con características chinas 127 Transformaciones internas 129 Relaciones exteriores 143 ¿Hacia una reconstitución del poder de clase? 150

VI.- El neoliberalismo a juicio 159 Hazañas neoliberales 161 La acumulación por desposesión 167 – Privatización y mercantilización 167 – Financiarización 168 – La gestión y la manipulación de la crisis 169 – Redistribuciones estatales 171 La mercantilización de todo 172 Degradaciones medioambientales 179 Sobre los derechos 183

VII.- El horizonte de la libertad 191 ¿El fin del neoliberalismo? 197 Alternativas 206

Para descargar el libro completo click aquí breve-historia-del-neoliberalismo-harvey

 

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La Revolución Agroecológica – Altieri y Toledo


Con el lema “Rescatar la Naturaleza, asegurar la soberanía y empoderar al campesino”, la Sociedad Científica Latinoamericana de Agroecología, publicó la versión es español del articulo LA REVOLUCIÓN AGROECOLÓGICA EN AMÉRICA LATINA” de Miguel Altieri y Victor Toledo en el año 2011; este articulo habia sido publicado ante en como “The agroecological revolution of Latin America: rescuing nature, securing food sovereignity and empowering peasants. The Journal of Peasant Studies Vol. 38, No. 3, July 2011, 587–612. Traducción de Pablo Alarcón-Chaires revisada por los autores.

Resumen
agroecologíaEste artículo revela y describe lo que se conoce como “revolución agroecológica” en Latinoamérica. Si bien en la región continúan aumentando las agroexportaciones y el uso de biocombustibles con sus consecuencias en el calentamiento global, los conceptos de soberanía alimentaria y rural surgidos de la perspectiva agroecológica están captando cada vez más la atención. Y es que las nuevas propuestas científicas y tecnológicas relacionadas con la ciencia de la agroecología y con los saberes indígenas están siendo cada vez más aplicados por un número importante de campesinos, ONG’s, gobiernos e instituciones académicas. Esto está permitiendo logros trascendentes en temas como la soberania alimenaria basada en la conservación de los recursos naturales y el empoderamiento local, regional y nacional de organizaciones y movimientos campesinos.

Una evaluación de varias iniciativas latinomericanas muestra que la aplicación del paradigma agroecológico puede traer beneficios ambientales, económicos y politicos a pequeños productores y a comunidades rurales, así como a la población urbana. En este documento se muestra el potencial de la agroecología para promover cambios sociales y agrarios trascendentes encaminados a la sustentabilidad a partir de proyectos, iniciativas y movimientos de inspiración agroecológica en Brasil, la region Andina, México, Centroamérica y Cuba. Con base en la triple “revolución agroecológica”, epistemológica, técnica y social, se están generando cambios nuevos e imprevistos encaminados a restaurar la autosuficiencia local, a conservar y a regenerar la agrobiodiversidad, a producir alimentos sanos con bajos insumos y a empoderar a las organizaciones campesinas. Estos cambios abren nuevos derroteros politicos para las sociedades agrarias de Latinoamérica y conforman una alternativa totalmente opuesta a las políticas neoliberales basadas en la agroindustria y en las agroexportaciones. Para leer el artículo completo La revolución agroecológica

(Imagen tomada de http://www.mon.uvic.cat)

 

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El consumo responsable ¿Otro tema manoseado?


¿Qué información patrocinan grandes gupos comerciales españoles como Endesa, Eroski, Iberdrola, Grupo Mahou-San Miguel, MRW, NH Hoteles, Orange, y PortAventura, sobre el Consumo Responsable? Con esta nota introductoria del presidente del Grupo Eroski, se presentan los resultados de un estudio publicado en el año 2012 sobre el Consumo Responsable en España:

“La empresa, como sujeto social integrado en la sociedad en la que interactúa con los diferentes grupos de interés, debe contribuir a la mejora de las condiciones de convivencia entre éstos y al incremento de la satisfacción y el bienestar de los destinatarios de los bienes y servicios que pone a su disposición fruto de su actividad empresarial.

Esta concepción social de la empresa conlleva estar permanentemente alerta sobre las demandas e inquietudes que trasladan, en el caso de las empresas, los consumidores con el objetivo de cubrir sus necesidades. A lo largo del tiempo hemos observado como el consumidor ha ido variando y modificando su forma de actuar, sus gustos y preferencias y las empresas hemos tratado de ir cubriendo esas nuevas necesidades.

Las dos últimas décadas nuevos conceptos han aparecido ante los consumidores. Nuevos conceptos que inciden sobconsumo responsablere sus hábitos de consumo y la percepción que tienen sobre las empresas que ponen a su disposición los bienes y servicios que ellos demandan para su consumo. Conceptos como responsabilidad corporativa, diversidad, consumo responsable, desarrollo sostenible, preservación medioambiental,….están cada vez más en el lenguaje coloquial, inciden cada vez de una manera más determinante sobre las actuaciones de los consumidores y ponen sobre la mesa pautas de actuación para las empresas en el desarrollo de su actividad empresarial.

En esta línea ya en el 2008 el Club de Excelencia en Sostenibilidad publicó un estudio sobre la percepción que el consumidor español tenía sobre el consumo responsable y el desarrollo sostenible. El propósito de este estudio era tener una visión objetiva sobre la percepción que de estos dos conceptos tenía el consumidor español así como su comportamiento en este terreno. Ahora, tres años más tarde e inmersos en una situación económica como la actual hemos querido conocer como ha evolucionado la percepción que el consumidor tiene sobre estos conceptos y cual es la evolución de sus demandas, inquietudes y preocupaciones.

por un consumo responsable

Este nuevo estudio nos presenta un consumidor que influenciado por la situación económica se ha vuelto más economicista pero que sigue demandando una actuación responsable por parte de las empresas a la hora de ofrecer productos y servicios y que éstos sean respetuosos con el medio ambiente. Tienen un mayor conocimiento de la dimensión social y económica del consumo responsable y del desarrollo sostenible pero siguen demandando más información por parte de los agentes sociales para conocer las acciones que desarrollan. Será labor de todos informar al consumidor de las acciones que se llevan a cabo ya que la percepción que se obtiene del estudio es que el consumidor “penalizará” a las empresas que no sean responsables.” Para acceder al texto completo click Consumo Responsable 2012

(Imagen tomada de http://www.importancia.org y http://www.lagarbancitaecologica.org)

 

 

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