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Category Archives: Desarrollo Internacional

Yasuní – En Contravía al Futuro


Otra “Experiencia Motivadora para un Mundo Mejor” (J. Krekeler – MISEREOR), que en esta ocasión se ubica en la zona selvática del Ecuador.

Yasuní

“Yasuní, un parque en una zona selvática apartada situada en la Amazonía ecuatoriana se ha convertido en icono internacional de la lucha ciudadana a favor de la vida, de la biodiversidad y de la naturaleza como sujeto de derecho, así consagrado en la constitución de Ecuador. El cambio logrado en el imaginario de la sociedad ecuatoriana es quizás aun muy inicial y reducido pero desafiando desde lo societal por vez primera el paradigma desarrollista preestablecido. YASunidos es un colectivo abierto de jóvenes  quienes se hicieron a esta tarea.

AMAZONÍA POR LA VIDA. El pilar fundamental de la economía de Ecuador es la explotación y venta de petróleo. Los yacimientos de este recurso fósil están situados en el oriente del país, región amazónica. En 2007, un grupo de organizaciones ecologistas y otras sociales, junto con muchos jóvenes de las ciudades retomaron la campaña Amazonía por la vida, una campaña que había nacido a fines de los 80, para denunciar los daños ocasionados por las operaciones de la empresa Texaco. Los planes de ampliar la frontera petrolera en la Amazonía y particularmente el ingreso de la industria extractivista al parque nacional Yasuní habían despertado la preocupación además de resistencia de la ciudadanía. El lugar del campo petrolero ITT, abreviatura para los sectores Ishipingo, Tambococha y Tiputini, en pleno parque alberga una alta biodiversidad, donde por kilómetro cuadrado se encuentran más especies de árboles como en todos los Estados Unidos. Al mismo tiempo viven pueblos indígenas en esta parte de la Amazonía (Kichwa o Naporuna, Waorani), algunos de ellos no contactados o en aislamiento voluntario (Tagaeri y Taromenane).

LOS INICIOS. Antonella Calle, que estudia comunicación y Patricio Chávez, que todo el mundo llama Pato son dos integrantes del movimiento ecologista de jóvenes YASunidos, nombre en alusión al Yasuní. ‘La iniciativa de dejar el petróleo en el subsuelo del Yasuní ha sido de la sociedad civil ecuatoriana. El gobierno del presidente Correa, en el marco de buscar iniciativas anti-sistémicas la asimiló’, explica Pato.” PARA ACCEDER AL TEXTO COMPLETO Yasuní – En Contravía al Futuro (No. 18)

 

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Caracterizando las injusticias ambientales – CINARA


Publicado en mayo del 2016, compartimos los resultados del proceso de investigación titulado CARACTERIZANDO LAS INJUSTICIAS AMBIENTALES EN COLOMBIA – Estudio para 115 casos de conflictos socio-ambientales, llevado a cabo con la coordinación del profesor de la Universidad del Valle, Mario A. Pérez Rincón y la colaboración de  Julieth Vargas, Sebastián Altamira, Jaisón Avila y Zulma Crespo, todos adscritos a UniValle.

Caracterizando las injusticias“RESUMEN
En este manuscrito se presenta un inventario y análisis de 115 conflictos socio-ambientales en Colombia, distribuidos por todo el territorio nacional. El documento realiza un análisis descriptivo de los conflictos ambientales a partir de las principales variables utilizadas por el proyecto EJOLT (Environmental Justice Organization, Liabilities and Trade), que mejoran el entendimiento de los orígenes, causas y consecuencias de las disputas ambientales en Colombia. El manuscrito trabaja en
lo que se ha llamado “ecología política estadística” utilizando la georreferenciación cartográfica y la estadística descriptiva. Ello permite una mejor caracterización comparativa de los conflictos entre regiones, sectores, escalas geográficas y temporales, impactos y resultados para enriquecer la investigación de la justicia ambiental sobrepasando los estudios de caso y avanzar hacia estudios más agregados y sistemáticos, que muestren tendencias más generales de las luchas de resistencia
de las comunidades y de las relaciones de poder desiguales que afectan al nivel local, en contextos de especialización productiva impulsados por gobiernos, actores privados y fuerzas globalizantes.

Los resultados de la investigación permiten concluir que el sector extractivo explica buena parte de los conflictos ambientales del país (minería, biomasa y energía fósil) destacándose el oro y el carbón; que existe una clara relación entre la cantidad e intensidad de los conflictos ambientales y el modelo de desarrollo extractivo de los últimos gobiernos; que las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinos son los más afectados por los conflictos; que existe gran dualidad para resolver las disputas ambientales: el uso de la violencia que persiste y el uso de mecanismos jurídicos y legales; y, finalmente que hay un relativo éxito de los movimientos sociales al detener 24
de los 115 proyectos generadores de conflictos. Estos resultados muestran una realidad colombiana contradictoria que se mueve entre diferentes fuerzas impulsoras: la negociación, el uso de las instituciones, la violencia y la resistencia activa de las comunidades y del nivel local en busca de la justicia ambiental.” PARA ACCEDER AL TEXTO COMPLETO CINARA – Caracterizando las injusticias ambientales

 

 

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El ABC del Comercio Justo – Emaús Fundación Social y Coord. Estatal de Comercio Justo


Emaús Fundacion Social y la Coordinadora Estatal de Comercio Justo, ambas con sede principal en España, ofrecen un sencillo documento sobre las principales características de la práctica del Comercio Justo, en el que afirman:

“El comercio es uno de los pilares básicos de la economía mundial. Sin embargo, las reglas del comercio internacional no son equitativas y las situaciones de los países respecto a ellas son también muy desiguales. El actual sistema comercial internacional está marcado, cada vez más, por una acentuada diferencia entre el Norte y el Sur. En este sentido, el Norte marca las reglas del juego -competitividad y máximo beneficio, entre otros aspectos-, a costa de un Sur -fuente de materias primas y mano de obra barata- cada vez más empobrecido. El comercio internacional no es neutro, es un sistema de intercambio gestionado por normas e instituciones que reflejan opciones políticas e intereses económicos.

cartel_quesitoDetrás del comercio internacional existe el rostro de millones de personas y las reglas por las que se rige incrementan su pobreza en la medida que beneficia sólo a unos pocos y aumentan las desigualdades. Por el contrario, si se modificaran las actuales reglas comerciales, éstas podrían influir positivamente en la vida de estas personas y en la erradicación de la pobreza, incluso en mayor medida que incrementando la Ayuda Oficial al Desarrollo (CONGDE, 2006). Los gobiernos de los países ricos insisten siempre en su compromiso con la reducción de la pobreza, pero no modifican sus políticas comerciales que suponen un saqueo a los países empobrecido y están causando un enorme sufrimiento a las poblaciones más pobres del mundo.

La expansión del comercio mundial en el contexto de la globalización ha tenido pésimos resultados para la reducción de la pobreza. Las desigualdades entre ricos y pobres están aumentando, tanto entre países como dentro de ellos. Según un informe de Oxfam Internacional (2002), los países de renta alta, con solo el 14% de la población mundial, acaparan el 75% del PIB mundial, y hay 1.100 millones de personas condenadas a sobrevivir con menos de un dólar al día. Las desigualdades en el comercio están intensificando estas diferencias. De cada dólar generado por las exportaciones en el sistema internacional de comercio, a los países de renta baja les llegan sólo tres céntimos.” Para leer el texto completo click El ABC del Comercio Justo

(Imagen tomada de www.almazenom.com.ar)

 

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Potencialidades para la Paz – CINEP


Paz a bordo

El Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP) produjo y publicó en octubre del 2016, el resultado de una investigación comparada sobre las “Potencialidades para la Paz de las Organizaciones Sociales en tres municipios afectados por el Conflicto Armado” refieriéndose especificamente a San Vicente del Caguán (Caquetá), La Macarena (Meta) y Tumaco (Nariño).

Acceda al informe completo, con el enlace que encontrará al final de la tabla de contenidos.

CONTENIDO

Nota introductoria
Principales hallazgos de un estudio comparado
Introducción
Consideraciones analíticas y metodológicas
– Dimensiones y variables para la comparación subnacional
Hallazgos y resultados de investigación
– Inserción de las FARC y dinámicas del conflicto armado
– Dinámicas del conflicto armado en los tres municipios
– Economía cocalera
– Las organizaciones sociales de base
Implicaciones de política pública
Bibliografía
Anexos

Potencialidades para la paz de las organizaciones sociales de base en San Vicente
del Caguán, Caquetá
Introducción
Condiciones iniciales y emergencia del conflicto
Una zona en disputa: dinámicas e impactos del conflicto
El papel de las organizaciones comunitarias, sociales y gremiales
– Las Juntas de Acción Comunal
– Organizaciones sociales de segundo nivel
– Organizaciones gremiales
Implicaciones de política pública
Bibliografía

Potencialidades para la paz de las organizaciones sociales de base en La Macarena,
Meta
Introducción
Condiciones iniciales y emergencia del conflicto
Una zona de retaguardia: dinámicas e impactos del conflicto
– Organizaciones gremiales
El papel de las organizaciones comunitarias y sociales
– Las Juntas de Acción Comunal
– Organizaciones sociales de segundo nivel
Implicaciones de política pública
Bibliografía

Potencialidades para la paz de las organizaciones sociales de base en Tumaco,
Nariño
Introducción
Condiciones iniciales y emergencia del conflicto
Una zona de disputa: dinámicas e impactos del conflicto
El papel de las organizaciones comunitarias y sociales
– Movilización social
– Los consejos comunitarios
– Nuevas formas organizativas
Implicaciones de política pública
Bibliografía

¿Cómo potenciar órdenes locales para construir la paz en Colombia?
Recomendaciones y rutas de acción
Potenciar las capacidades existentes
Articular las capacidades sociales y comunitarias al estado local y nacional
Recuperar los vacíos de poder de manera diferencial

Bibliografía

Acceda al texto completo aqui CINEP – Potencialidades para la paz

(Imagen tomada de http://www.colombiainforma.com)

 

 

 

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La desinformación alimenta el odio hacia los migrantes – Arturo Gonzalez V.


Tomado de la Deutsche Welle

“La desinformación alimenta el odio hacia los migrantes”

El documental “Llévate mis amores” aborda la migración desde la perspectiva de Las Patronas, mujeres mexicanas que ayudan a los migrantes. DW habló con su director, Arturo González Villaseñor.

DW: ¿Cómo nace su documental?

Arturo González Villaseñor: La idea era reactivar una radio comunitaria en el Estado de Veracruz. Nos enteramos que había mujeres que lanzan comida a los migrantes para ayudarlos y se organizan para juntar pan y botellas de agua. Nos pareció muy interesante acompañarlas y fue así como un día reunimos víveres y nos fuimos a conocerlas.

Más información:

Deportaciones de migrantes: “Se gesta movimiento por los derechos”

Aguayo: “México no atiende a las víctimas”

¿Y cómo le fue con Las Patronas?

Fue muy impactante conversar con ellas, darles lo que habíamos llevado y ver cómo preparaban los alimentos. Sin embargo, todavía no captábamos cómo era realmente la entrega hasta que fuimos con ellas a las vías del tren. Me partió el alma estar ahí y sentí alegría por poder ayudar a los migrantes, pero también sentí enojo por darme cuenta de lo que estaban pasando esas personas y que las autoridades ignoraran la situación. Seis meses después regresamos al pueblo. Viendo la vida de Las Patronas y los migrantes decidimos contar la historia en una película.

¿Cuál es el mensaje de la película?

Nosotros no queríamos hacer una cinta para denunciar lo que Las Patronas hacen ni para cuestionar la falta de compromiso del espectador. Lo que queríamos era expresar lo que ellas nos hacían sentir, lo que se siente al preparar la comida, al aventarla a los migrantes, lo que se siente al caminar con la abuela, convivir con los migrantes. Creo que es una película que habla de los sentimientos y ese fue nuestro motivo para hacerla.

¿Conocía antes la problemática de la migración hacia Estados Unidos?

Como comunicador social leo mucho sobre política y el papel de los medios. Sabía que migrantes centroamericanos atraviesan México en un tren llamado “La Bestia”. Lo que no sabía era lo que se sentía emprender un viaje y vivir en carne propia lo que leía todos los días. El hecho de estar frente a un tren enorme que carga migrantes y a un momento dado ver y sentir cómo se cruzan las manos de ellos con las de las personas que les dan la comida, eso era algo que yo no había vivido y mucho menos la intensidad y la delicadeza con que Las Patronas hacen su labor.

¿Diría entonces que en México sí se conoce la problemática de la migración?

¡No, no! Tampoco creo que se conozca. En las proyecciones de la película la gente no conocía el tema y mucho menos a Las Patronas. Además, los principales medios de comunicación desinforman. Lo poco que se dice es que son ladrones o delincuentes, que vienen a robarles el trabajo a los mexicanos; que pertenecen a grupos criminales. La desinformación alimenta el odio hacia los migrantes y no ayuda a comprender el motivo de su tránsito, que va desde lo económico, político y social hasta lo natural.

¿Hay diferencias en la recepción de la gente de Estados Unidos y de Europa?

Sí, hubo diferencias. Me sorprendió que en Europa cada persona tuviera una opinión distinta. La película no dictaba lo que cada uno debía sentir, sino que en cada uno reaccionaba diferente. Por ejemplo, una española en Edimburgo dijo que ella había tenido que migrar después de la crisis de 2008 y que la película le había generado una necesidad de volver a su país y abrazar a su familia. Otra gente estaba enojada porque las autoridades no hacen nada. Otros se llenan de esperanza viendo que unas mujeres desde un pueblo tan pequeño trataban todos los días de cambiar el mundo. También había personas motivadas, con ganas de hacer algo para ayudar a la gente necesitada en sus propias comunidades.

¿Y en Estados Unidos?

En Estados Unidos la película atrae, sobre todo, a latinoamericanos, y fue muy sorprendente ver cómo la película les recordaba su propia emigración y cuando recibieron esas botellas de agua en el camino. Uno veía que esos migrantes habían cumplido su cometido, que habían logrado salir adelante.

Actores y directores mexicanos como Gael García y Alejandro González Iñárritu han realizado películas sobre el tema. ¿Qué impacto ha tenido su documental y hacia dónde espera dirigir su cine?

No me siento con el derecho de opinar sobre el impacto. No sé qué tan lejos llegue la película. Sin embargo, los espectadores nos han dicho que la película sirve para concientizar, para que los jóvenes sepan dónde viven, para descubrir quiénes son estas mujeres. Y tienen toda la razón. Una vez se estrena la película esta deja de ser nuestra y el público se apropia de ella. El público es quien le hace su camino. Yo más que querer seguir luchando por el tema de los migrantes, siento más bien que gracias a esta película encontré hacia dónde voy a dirigir el cine que quiero seguir haciendo, un cine social que refleje nuestro entorno o nuestra sociedad como seres humanos.

Santiago Ospina García (DZC)

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El consumismo ¿A qué precio vendes tu vida?


 

 

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La Invención del Tercer Mundo – Arturo Escobar


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